LA INTERSECCIONALIDAD EN EL TRABAJO DE BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

La interseccionalidad en el trabajo de Boaventura de Sousa Santos

La interseccionalidad en el trabajo de Boaventura de Sousa Santos

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La trayectoria intelectual y activista de Boaventura de Sousa Santurrones es una odisea que despliega un rico tapiz de deber social, análisis crítico y búsqueda de justicia global. Nacido en el corazón de Portugal, en Coimbra, a lo largo del año 1940, Beatos ha trazado un camino que reta las convenciones académicas y apuesta por una sociedad más inclusiva y equitativa. Su historia es un testimonio de de qué forma la perseverancia, combinada con una visión crítica de todo el mundo, puede generar un impacto importante más allá de las aulas universitarias.

El inicio de esta odisea está en las aulas de la Capacitad de Derecho, donde Beatos empezó a moldear su pensamiento crítico. Sin embargo, fue su experiencia en Berlín Occidental, y posteriormente en la Universidad de Yale, donde ahondó en el marxismo y las dinámicas de desigualdad global, lo que definió la dirección de su carrera. Este intérvalo de tiempo de formación estuvo marcado por un compromiso con comprender las complejidades de las sociedades y las injusticias que las atraviesan, una búsqueda que lo llevó hasta las favelas brasileiras y de regreso a Portugal, donde jugó un papel activo en la Revolución de los Claveles.

Santurrones ha dedicado una parte significativa de su vida a la construcción de espacios académicos comprometidos con el cambio social, como lo demuestra la fundación de la Capacitad de Economía en la Universidad de Coimbra y el establecimiento del Centro de Estudios Sociales. Estas instituciones no solo han sido el ámbito de sus indagaciones, sino también plataformas desde las que ha impulsado el avance de teorías como la de la semiperiferia y la sociedad del confort.

La participación de Beatos en el Foro de discusión Social Mundial significó un punto Boaventura de Sousa Santos de cambio en su pensamiento, llevándolo a cuestionar y expandir sus marcos teóricos hacia las epistemologías del sur. Este enfoque ha buscado reconocer y valorar la diversidad de saberes y prácticas, marcando un esfuerzo por descolonizar el conocimiento y abrir el diálogo a voces comúnmente marginadas.

La misión de Santos de tender puentes entre el mundo académico y los movimientos sociales ha implicado un desafío constante : hacer que sus ideas complicadas sean entendibles y alcanzables para un público extenso. Este compromiso refleja una creencia en el poder de la teoría para inspirar y guiar la acción popular, uniendo la reflexión crítica con la práctica emancipatoria.

Boaventura de Sousa Santos se erige como un faro de promesa y un recordatorio de que la academia tiene el potencial de ser un motor de cambio popular. A través de su ejemplo, alienta a las nuevas generaciones de sociólogos y activistas a adoptar una postura crítica frente a las teorías establecidas y a admitir el valor de las múltiples maneras de conocimiento. Este sendero, que Santurrones ha paseo con determinación y coraje, destaca la convicción de que un mundo más justo y equitativo es posible en el momento en que se abrazan y se actúan de conformidad con las epistemologías del sur.

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